Canciones y Dinamicas de Grupo para Animaciones de Campamento y Fiestas El ciempies

Mas y mas recursos para los Técnicos superiores en Animación sociocultural  (TASOC) e Integración social  (TISOC / TIS) y para nuestros compañeros/as Monitores y monitoras de T.L. que pueden utilizar estas canciones para dinamizar veladas de campamentos o fiestas

En esta ocasión

EL CIEMPIÉS

Es la típica cancion con la que podemos crear un ambiente de confianza y distensión dentro del grupo, a través de un contacto corporal

Letra

El ciempiés parece un bicho muy raro
parece un montón de bichos atados
cuando lo miro parece un tren
Le cuento las patas y llego hasta cien

Apuntes para Animadores socioculturales e Integradores sociales Animacion Cultural (III) Animación Cultural según franjas de edad Popular

Tercera parte de los apuntes y teoría de la Asignatura de Animación cultural del ciclo formativo de Grado superior en Animación Sociocultural. Esperamos que esta información pueda ser empleada para comprender mejor un ámbito profesional de los TASOC y que en alguna circunstancia posible pueda ser aplicada por los TISOC.

Orientaciones sobre la práctica animadora según franjas de edad

•                    La infancia. En esta etapa la animación cultural se orien­ta hacia el descubrimiento de las posibilidades formativas y creativas desde la inserción en el contexto social en el que se hallan.

Esto se lleva a cabo desde una educación en valores democráticos, en la apropiación de la identi­dad cultural basada en el conocimiento y el respeto de las demás, en el disfrute de las expresiones artísticas y en la participación desde la comprensión de la persona en su globalidad.

Los objetivos que se pretenden son los siguientes:

• Desarrollar habilidades creativas para el desarrollo personal y social.

• Descubrir y desarrollar formas de ocio creativo.

• Adquirir distintas técnicas expresivas.

• Experimentar diversos lenguajes.

• Compartir experiencias creativas.

• Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.

• Desarrollar la identidad cultural.

• Descubrir y apreciar otras culturas.

•                    La juventud. El desarrollo de la intervención de la ani­mación cultural con este colectivo tiene una doble di­mensión:

• Ofrecer un soporte a las demandas y proyectos cultu­rales de los jóvenes en sus distintas expresiones.

• Ser un apoyo y medio de la integración de la persona en los grupos sociales. Esto es muy importante, ya que esta es una etapa vital de cambios que pueden ser vividos como momentos de desorientación, dificul­tad para relacionarse, búsqueda de la propia identi­dad, etc.

            Los objetivos a conseguir son los siguientes:

• Desarrollar la identidad cultural.

• Desarrollar capacidades de toma de decisiones y com­promiso personal que permitan el empoderamiento cultural.

• Vivir y cultivar el ocio creativo.

• Desarrollar capacidades creativas.

• Experimentar diversos lenguajes y técnicas expresivas.

• Compartir experiencias en la vivencia satisfactoria de la actividad grupal.

• Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.

• Establecer relaciones de integración comunitaria.

• Descubrir y apreciar otras culturas desde la comuni­cación intercultural.

•                    La edad adulta. La animación, aun adaptándose a las ca­racterísticas e intereses de esta etapa de la vida, ha de re­cuperar el carácter lúdico y creativo en el desarrollo de actividades con unos participantes que posiblemente tengan o desarrollen pocas experiencias con estas carac­terísticas. Además, tiene que servir de estímulo para la reflexión, la crítica, la toma de conciencia, el compromi­so cultural y la participación activa.

En esta edad deben crearse espacios para el encuentro, la valoración y la reflexión grupal. También aquí la anima­ción dará respuesta a la demanda de recuperar y/o desa­rrollar el ocio creativo, las aficiones abandonadas o des­conocidas y la respuesta a necesidades e inquietudes personales que están más allá de las obligaciones labora­les y/o familiares, y también comunitarias.

En esta línea, los objetivos son:

• Desarrollar cauces para lograr el empoderamiento personal y comunitario.

• Desarrollar procesos de autorrealización personal me­diante la vivencia, la elaboración y el acceso a produc­tos culturales.

• Tomar parte activa en la cultura.

• Compartir experiencias vitales.

• Desarrollar y vivir el ocio creativo.

• Desarrollar capacidades creativas.

• Experimentar diversos lenguajes y técnicas expresivas.

• Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos.

• Dar expresión a la propia identidad cultural.

• Compartir vivencias multiculturales desde una verda­dera comunicación intercultural.

•                    Personas mayores. La atención a este colectivo se dirige a abrir posibilidades de actividad y desarrollo de proyectos vitales desde la actividad, el encuentro comunitario y el disfrute de esta etapa vital, atendiendo a sus propias caracte­rísticas, necesidades, motivaciones e in­tereses y siguiendo entonces el modelo de intervención socioeducativa de ac­tualización de los mayores.

Es el momento de recuperar la dimen­sión comunitaria de la persona, de bus­car una red de soporte y conexión con la  realidad y de trabajar entre otros ob­jetivos, los siguientes:

• Vivir el ocio creativo.

• Recuperar la memoria colectiva y la propia identidad.

• Mantener relaciones con la actualidad comunitaria mediante cauces de par­ticipación activa.

• Mantener habilidades intelectuales y de autonomía personal.

• Desarrollar capacidades creativas.

• Desarrollar relaciones sociales.

• Romper ciclos de aislamiento social.

• Compartir experiencias vitales.

• Disfrutar del encuentro cultural.

Igualdad de Genero. Quizá una asignatura pendiente para los TASOC y TISOC.

IGUALDAD DE GENERO. Formacion y Reflexiones para TASOC y TISOC.

En proximos articulos del blog de la Animacion socicultural e Integracion social vamos a trabajar la Igualdad de genero en todas las vertientes posibles.

Hoy como introduccion al tema, y para que podais comprobar desde vuestra propia percepcion como generalmente la sociedad nos induce a diferenciar roles de genero, os proponemos que visioneis este entretenido vídeo.

TAller de Danzas del Mundo Recursos para TASOC y TISOC. El Rio Verde (España / Cantabria)

Si algo siempre estamos necesitando los Animadores socioculturales y kis integradores sociales son recursos educativos y lucidos. Desde la Redacción del blog de la ASC y la IS Profesional pensamos que las Danzas del Mundo y un taller sobre ellas para aprenderlas no tienen precio (puedes usarlas con adultos, jóvenes, niños etc... y solo requiere de ti y de un radiocasete, cd o emisor de música).

Lo mas difícil que es que te las enseñen y aprenderlas te damos la mitad ya realizado, puesto que amablemente Begoña una profesora de Cantabria nos propone aprenderlas desde videotutoriales.

RIO VERDE (España / Cantabria)

9.Río Verde

Apuntes para Animadores socioculturales e Integradores sociales Animacion Cultural (II) Cultura Popular

Segunda parte de un estupendo trabajo sobre la Animacion cultural. Os recordamos a todas y todos vosotras/os TASOC y TISOC que necesitamos de vuestra ayuda para proseguir nuestra labor divulgativa y formativa de la Integracion social y la Animacion sociocultural. Colaborando con nosotros y compartiendo vuestros apuntes y trabajos podemos crear un espacio muy valioso lleno de recursos.

Ahora sin mas

Animacion Cultural (II) CULTURA POPULAR

El estilo actual: la cultura popular

            En el momento actual se debería considerar la cultura popular como una expresión comunitaria, desarrollada desde procesos de autogestión con el apoyo de políticas culturales oficiales. Este estilo cultural se basa en la de­fensa de la democracia cultural y surge como respuesta a demandas sociales, integrando los flujos de la cultura oficial y de la mercantilizada en la justa medida en que aporten elementos enriquecedores y abran nuevas posi­bilidades.

            Por ello, la animación cultural encuentra el contexto adecuado de intervención en el marco de la política de democracia cultural, es decir, en el marco de la libertad, la participación ciudadana, la pluralidad y la autonomía. Todos ellos son conceptos que aplicados a la práctica de la animación implican una intervención dirigida a facili­tar el desarrollo de la participación y autogestión ciuda­dana de proyectos de índole cultural y plural, y por tanto, a la manera de cultura popular. De esta forma se puede dar respuesta a demandas específicas y necesidades con­cretas.

            Y para que esta respuesta se ajuste a realidades concretas, la perspectiva que se adoptará será la local, aunque sin descuidar las relaciones e influjos que se dan en el plano global, bien desde los distintos ámbitos de competencias administrativas, bien desde los procesos de comercializa­ción de la cultura que parten del sector privado, o bien desde los flujos de corrientes y modos culturales que se dan en el plano comunitario.

            Se abren entonces las posibilidades de dinamización cul­tural, del carácter o sentido dinámico de la cultura;  ya no se trata sólo de una oferta de productos elaborados o de un acercamiento a formas culturales de acceso res­tringido hasta ese momento. Se intenta movilizar la acti­vidad y la creatividad comunitaria desde la apertura de vías de autogestión, autoelaboración y apropiación de la cultura.

            Pero hay que insistir en que esta intervención ha de reco­ger y reutilizar los aspectos e instrumentos positivos que se desarrollaron desde la línea política de la democratiza­ción cultural, para complementar las mismas iniciativas sociales y ajustarse a demandas existentes de acceso y disfrute a productos culturales, tanto a los elaborados por la industria cultural como a los pertenecientes al patrimonio de la comunidad.

La animación cultural y la atención a los distintos colectivos y contextos

            Un aspecto que define la animación cultural es por tanto la atención adecuada y ajustada a cada una de las personas y comunidades a las que se dirigen sus propuestas y actuacio­nes, ya que se entienden como protagonistas o agentes de los propios procesos de expresión y disfrute cultural, desde el desarrollo de su empoderamiento y participación.

            Para orientar el contenido de las propuestas de intervención a través de la animación cultural se debe hacer una segmentación de los distintos destinatarios de dichas intervenciones.  En este sentido se puede atender a varios criterios, considerando como características más importantes las relacionadas con la edad, las necesidades específicas (especialmente de los colecti­vos más desfavorecidos) y el entorno o contexto donde se desa­rrolla.

El siguiente cuadro desglosa esta categorización.

Aunque en unidades didácticas posteriores se hará un comentario detallado sobre la atención a los distintos colectivos por edades en la práctica de la animación cultural, se presentan a continuación una serie de indicaciones atendiendo a las franjas de edad y a los distintos contextos.

 El jueves podréis encontrar la 3ª parte de este trabajo que facilita la comprensión de la animación cultural a los TASOC y TISOC. Esperamos desde la redacción del blog que sea de vuestro agrado.

Globoflexia Paso a Paso en Video. Figuras con Globos Pareja de NOvios

Este año nuevamente el Blog de la Animación sociocultural e Integración social profesional apuesta por que aprendáis Globoflexia el arte de modelar globos con formas de figuras, objetos y Animales.

Creemos que es una forma barata pero muy bistosa para que todo TASOC y TISOC pueda disponer de un recurso para decorar o realzar pequeños regalos.

En esta ocasión os encantara para aquellos que dinamizáis bodas.

PAREJA DE NOVIOS. Figura muy Dificil (Calificada de profesional)

Como siempre tenéis aqui vuestro videotutorial paso a paso. Es una figura que requiere tener unas buenas dotes y pericias con la globoflexia. Pero merece la pena

Apuntes para TASOC y TISOC. Animacion Cultural (I) Introduccion.

El curso ha comenzado, las aulas de los Ciclos formativos de Grado superior de Animación sociocultural e Integración social vuelven a estar llenas. Y con ellas las necesidades de apuntes y formacion adicional para los Futuros TASOC y TISOC.

Estos apuntes los tenemos gracias a la aportacion de. Santa. Agradecemos su colaboracion y esperamos que pronto nos hagais llegar a nuestro email vuestros propios apuntes y trabajos que faciliten los estudios a otros aniamdroes e integradores.

Para ello, os ofrecemos esta sección de nuestro blog y comenzamos, no hay tiempo para día de presentaciones.

Animación cultural

• La animación cultural: concepto

            La animación cultural responde a la aplicación de la anima­ción en el ámbito cultural para dar respuesta a necesidades cul­turales. Éstas son necesidades relacionadas con los procesos de autorrealización, conocimiento y expresión estética y creativa, que en palabras de E. Ander-Egg promueven o crean las condiciones para la transformación cultural.

Progreso de la políticas culturales

            Pero la definición de la animación cultural como tal es resul­tado de la evolución de las estrategias políticas referidas a la cultura y su práctica social. Así, se puede señalar un progreso de las políticas culturales en tres fases: la cultura patrimonial, la democratización de la cultura y la democracia cultural.

•              La cultura patrimonial, (décadas 50-60 del siglo XX). Se parte de un concepto de cultura como objeto de crea­ción y disfrute de una élite social que desarrolla estrate­gias de protección y conservación del patrimonio artís­tico.

•                    La democratización de la cultura. (Décadas 60 y 70). Se entiende este concepto como el desarrollo de una oferta cultural basada en la difusión de los pro­ductos culturales (en sentido vertical de arriba abajo) di­rigido a dar acceso a la población en general a productos y servicios culturales elaborados principalmente por la industria del sector.

En esta fase hay que tener presentes los procesos de mercantilización de la cultura que la transforman en un objeto de consumo masivo funda­mentalmente pasivo.

Esta política reformista da lugar a situaciones en que si bien la oferta cultural aumenta y se extiende territorialmente, también es cierto que lo hace de manera desi­gual, que el acceso a determinados productos culturales continúa siendo restringido y que lo hace de manera es­tandarizada y ajena a necesidades e intereses concretos de la población. Además, no se da posibilidad a la recre­ación y a la respuesta expresiva.

•                    La democracia cultural. (Décadas 80 y 90). En esta nueva fase se pretende dar respuesta a las de­mandas de la población aun cuando se continúe traba­jando paralelamente en la difusión cultural.

            Se parte del análisis de la realidad (contextos cultural), de la de­tección de necesidades y de la definición de las deman­das culturales latentes o potenciales, para mediar en la dinamización de las iniciativas, la creación, la expresión y la vivencia lúdica de la cultura como una dimensión más de la autorrealización personal y comunitaria.

 Se trata por lo tanto de abrir las posibilidades del desa­rrollo de una manera de hacer y vivir la cultura partien­do de la individualidad y de su comprensión en la co­munidad.

Acción política y estilos culturales

            En el proceso de evolución de las políticas culturales, desde la cultura patrimonial hasta la democracia cultural, se de­sarrollan "maneras" de cultura que se ajustan a los presu­puestos y finalidades de la política que en ese momento queda definida.

            Así, se distinguen tres maneras o estilos de hacer cultura que se entienden como tres corrientes de ac­ción de la política cultural: la cultura oficial, la cultura de masas y la cultura popular.

•              La cultura oficial puede entenderse como la definida desde la potestad del poder socioeconómico. Viene determinada por la dimensión de la cultura en su rea­lización por sectores de creación cultural profesionali­zados (artes plásticas, escénicas, literarias, música, etc.) en circuitos restringidos de creación, crítica, co­mercialización y consumo a los que difícilmente se tiene acceso. Detenta un poder económico y social conservador, y proyecta corrientes de creación y con­sumo cultural.

•              La cultura de masas. Fue definida en gran parte por el proceso de democratización de la cultura por enten­derse como una proyección social de las formas cultu­rales elaboradas por distintos sectores (teatro, cine, li­teratura, pintura, etc.) y valoradas como formas de prestigio sociocultural que se difunden a nivel masivo para facilitar su acceso y consumo masivos.

El proceso de desarrollo de esta modalidad de cultura es vertical, de arriba abajo, y el producto cultural se ofrece terminado y listo para su consumo, por lo que no da posibilidad a una respuesta creativa, ni a la par­ticipación. Ha sido paralelo al desarrollo de la indus­tria cultural de gran alcance y en base a principios económicos se desliga de las concreciones culturales y de las demandas específicas.

•              Se entiende la cultura popular como la cultura elabo­rada desde las inquietudes populares y sociales, siendo por tanto su expresión. Por esta misma concreción de­pende de contextos específicos. Su organización y au­tonomía es relativamente endeble frente a los influjos de las otras dos corrientes de cultura.

            Sin embargo estas tres maneras de cultura realmente no se excluyen unas a otras, es decir, la aparición de una no supuso la desaparición de la anterior sino que, de he­cho, comparten espacios y a veces pueden confluir en el desarrollo de estrategias y actividades con la colabora­ción en intervenciones y aportaciones diferentes según los intereses de cada uno de los agentes que en ellas participan.

El lunes la Segunda parte.

Canciones y Dinamicas de Grupo para Animaciones de Campamento y Fiestas El Carbonero

Hola a Todos y todas.
Esperamos que la Espera por el Blog de la Animación Sociocultural e Integración social Profesional haya valido la pena. Pero hemos vuelto con las pilas cargadas para una nueva temporada, donde esperamos ofreceros tantos o mas recursos, artículos, juegos y dinámicas e ilusión como la temporada pasada. Así todo, si nos lo permiten tendremos una sorpresilla incluida.

Pero ahora, vamos al mejunje del asunto que es ofreceros una nueva cancion de Dinamizacion para vuestro repertorio en esta ocasion

EL CARBONERO

Letra

Madre, mi carbonero no vino anoche

y le estuve esperando hasta las doce.

Carbón, carbón de encina y picón,

carbón de encina, picón de olivo,

niña bonita, vente conmigo.

Madre mi carbonero vino de Vélez

y en el sombrero trajo cuatro claveles.

Carbón, carbón de encina y picón,

carbón de encina, picón de olivo,

niña bonita, vente conmigo.

Lleva mi carbonero en el sombrero

un letrero que dice: por ti me muero.

Carbón, carbón de encina y picón,

carbón de encina, picón de olivo,

niña bonita, vente conmigo.

Recomendaríamos que los Chicos fuesen realizando la parte donde solo dicen Carbón, Carbón, Carbón Carbon. para que las chicas con voz "melodiosa y angelical" cantasen la canción.

Mirar unos vídeos.

5º Coloquio Internacional de Animación Sociocultural, Zaragoza – España

5º Coloquio Internacional de Animación Sociocultural, Zaragoza – España

Animación, cultura y ciudadanía
Modelos de políticas socioedutivas y socioculturales en contextos de cambio

Será con éste, el quinto coloquio de un ciclo que se inició en Burdeos en noviembre de 2003.

Después le siguieron Sao Paulo (2005), Lucerna ( 2007) y Montreal ( 2009).

Estos coloquios han servido de lugar de encuentro entre investigadores , educadores y gestores para debatir, reflexionar, compartir hallazgos y detectar tendencias.

Una cita científica para quienes entienden la ASC como práxis educativa.

Esta quinta edición tendrá por vez primera vez a una ciudad española como escenario: Zaragoza, ciudad mediana con una relevante trayectoria histórica en torno a los movimientos sociales ademas de pionera y referente estatal en lo que se refiere a inicativas socioeducativas y socioculturales.

El Instituto de Educación y Políticas Sociales de Aragón ( organización que reune a profesionales del ambito social y educativo, y a investigadores y profesores universitarios) es la entidad que promueve este V Coloquio

En esta ocasión, los ejes temáticos propuestos, siguiendo la trayectoria de los coloquios anteriores serán:

Las contribuciones que la animación y la cultura hacen un mundo en transformación. El sentido de la formación permanente ( long life learning), para la mejora de las personas y de las sociedades en las que se hallan inmersas Las decisiones políticas que se adoptan en el ámbito de la socio educativo y lo sociocultural y su incidencia en los cambios sociales . El papel de la creatividad y la innovación para el desarrollo de políticas proactivas. Y de forma inevitable y destacada, las contribuciones de la animación sociocultural a la profundización de las prácticas democráticas.

Si quereis saber mas y como apuntaros teneis la oportunidad en

 http://www.unizar.es/colinanimacion-IEPSA/